ספר מעוז הדת של הרב יהושע העליר זצ"ל, אב"ד מטלעז נכתב תחת שלטון הצאר הרוסי אלכסנדר השני שבו הכריז על שיוון זכויות שגרמה לבני תורה לעזוב את היהדות לכיוון תנועות "המשכילים" והרפורמים ולכן בא לחזק הרב בספר זה לחזק את האמונה בתורה שבע"פ.
למעשה כל מי שבא להתפלל צריך לעשות זאת מתוך כוונתו לבקשה מהשי"ת שימלא את מחסורו הרוחני והגופני וע"י כך אדם מרומם את עצמו ומביא עליו שפע. וכן להבין שאין לנו לסור מתקנות שתקנו לנו אנשי הכנסת הגדולה שסידרו את תפילתינו (נכון שהתירו לנו להוסיף בקשה בברכות האמצעיות וזה רק עם תנאים מסויימים כמה שאמרו נושאי הכלים על סימן קי"ט באו"ח ע"ש). מי שהינו מבין בדעתו את חשיבות שמירת התורה המסורה לנו מדור לדור עד מעמד הר סיני, זה יחזיק את אמונתו כנגד הדעות הנפסדות בדור זה.
הרב יהושע העליר זצ"ל השווה בין תנועות הרפורמיות (שהם אינם נאמנים לתורה אם מעט אם הרבה) לבין האנרכיסטים (קרה להם מסכני השלטון באותו זמן לא הייתה נפוצה תרבות האנרכיסטים[1]. הוא הסביר על מסוכנתם לשלטון והעדפת אנשי דת בגלל הסיבות הבאות:
1. שאז יש תוקף לשבועתו (לעומת הכופר כמו הכופר בקבלת חז"ל) שאדם מפחד לעבור עליו, לכן בתחילת תפקיד של אנשי שררה כגובי מס וכד' משביעים אותם וכן את החיילים ובעקבות כך נמנעים מלעשות עוולה והחיילים מוסרים את נפשם.
2. אושר העולם הוא ע"י התפילה, כמו שראינו משחר ההיסטוריה ועד ימינו אנו שהגויים מבקשים מאתנו להעתיר תפילה בעדם. ותפילתנו לשלום המלכות.
3. אמונת הגמול – מתוך שמכיר בעולם הבא האדם נאמן במסחרו גם בפיתוי גדול, אשר חוקי המדינה הם חוק דתו אשר דינא דמלכותא דינא.
ומסביר בפרק י' את סיבות הפורקן מהדת בעקבות תקופת ההשכלה.
בדורנו ישנם מפריעים לאמונה בדברי חז"ל, שכן קמו בימינו עשרות אגודות הנתמכות בכספי הרפורמים ומדינות (ואולי אף כתות) ומטרתם העיקרית היא להחליש את ישראל בהחזקת דתו[2] וארצו[3] ואף בחיי טהרת משפחתו[4]. אגודות אלה מסתירות את כוונתם האמיתית בדרכים שונות ומשונות וצריכים לבדוק כל אגודה ואגודה אם לקחה כסף ממקור שאינו הגון ואם היא לרוח ההלכה (ויש הרבה כתות שמסתתרות כאילו הן דתיות[5]). ברגע שאדם יודע על חשיבות מסורות חז"ל, אז ישנו סיכוי רב יותר שהוא יפתח חוש ביקורת ע"פ חז"ל ויזהה את הנטייה מדרך הישר והטוב.
ועל כך כתב הרב אליהו לפיאן זצ"ל: "בימים האחרונים – בעיקבתא דמשיחא – השטן וכת דיליה (=שלו) עושים מעשים תעתועים וצריכים רחמים גדולים כדי להינצל מהם – אפילו החסיד – "על שטף מים רבים אליו לא יגיעו". בזמן הזה יש מלחמה חזקה קשה מאד – הרע עם הטוב, השקר עם האמת, הטומאה עם הטהרה, הטומאה עם הקדושה – מלחמה נוראה מאד – לחיים ולמות!
כי הנה בכל מלחמה – יש זמנים ומקומות שאין בזה עוד הכרעה, כלומר: אע"פ שאחד ינצח – עדיין אין ראיה שהמנצח נצח את המלחמה כולה, כי אפשר שלאחר זמן קצר, או במקום אחר – ינוצח הוא, והשני ינצח. אבל כשמגיעים לנקודה מסוימת בזמן או במקום ששם תפול ההכרעה מי יהיה המנצח במלחמה ומי ינוצח – אז מגבירים שני הצדדים כל הכוחות שיש להם, באנשים, בכלי נשק, בכמות ובאיכות – מוציאים את כל החיילים העומדים ברשותם ואת כל סודות הנשק שלא השתמשו בהם עד עכשיו, כי הלא כעת הוא זמן הכרעה לכאן או לכאן!".
בתקופה שכזאת אמר הרב יהושע העליר זצ"ל שצריך להחמיר בגללם על כל מנהג ודינא דגמרא (פ"ג, אות יג- יד) "ולזאת מי ומי אשר נחלת אבותיו שפרה לו, ודגל יהודי לו נס להתנוסס, יגבה לבו בדרכי ה' ויעמוד בפרץ, להתנהג כדין הקבוע בגמרא ושו"ע בשעת הגזירה, לקדש שם שמים לבלי להניח מכל תקנות ישראל ומנהגיהם אף כמלא נימא, ... אפילו מנהג בעלמא שיש בו צד יהדות, ושמירת דין זה יחובב את השלמים בדת תורתינו הקדושה יותר הרבה מאשר התחייבו בו בימים התכונים בעת אשר עדיין לא הטהרו שמי אהבת לאומים אלינו (תקופת שיווין הזכויות). מצד שני דברים, האחד, כי אז היה מקום להקל אולי אין המאנס מתכוין רק להנאת עצמו ... אבל מורדי אור שבימינו אנשי הרעפאראם ואביזרייהו, ירדפו אחרי דתינו הנאמנה וכוונתם להפיל חומת הדת ולהרוס יסודותיה. שנית שאז היו אנוסים על זה מזולתם, ולא חמור חטא העובר כל כך כמז"ל אונס רחמנא פטריה וכמו שהאריך בזה הרמב"ם ז"ל בתשובותיו, לא כן עתה תודות לד' החופש ניתן לנו מאת מלכינו ושרינו אשר אנחנו גרים בארצותם לילך איש בשם אלוקיו ולהוקיר את דתו, אין אונס ואין מכריח, אין פוצה פה ואין גוער בעובדי ד"ת ושומרי מצותיו, ... ולזאת אנחנו חייבים בעת הרעה הזאת לעמוד על משמרת דתינו, ולא נגרע כל מאומה ממה שכתב בשו"ע הטהור אשר העריכו לפנינו גדולי קדמונינו אף מהמנהגים כחוט השערה,ולא נאבה ולא נשמע למדיחים ומסיתים האומרים דת נושנה היא ועבר עליה הכלח, וישן מפי חדש יוציאו, ועל זה אמרו בירושלמי (סוף ברכות, פ"ט ה"ה) ואל תבוז כי זקנה אמך אמר רבי זעירא אם נזדקנה אומתך עמוד וגודרה, כלומר אם אמר יאמרו קלי הדעת מאומתך, שכבר דתינו הקדושה נזדקנה, ויבקשו להם חדשים לבקרים, אז אתה הישראלי ... עמוד וגודרה, התאזר עוז לעודדה".
הספר מעוז הדת לשונו קשה לבני דורנו ורואים מהספר שהוא מיועד בעיקר לתלמידי ישיבה, מפני חשיבותו החלטתי לקצר ולהתאים את לשונו לתקופתנו ופעמים שארחיב מעט כי דרכו בספר הזה לתת קטעים מתוך המקורות ולפעמים עם שינויים.
אני אשתדל בלי נדר כל שבוע להוסיף מאמר מתוך ספר חשוב זה, בעז"ה נזכה לראות את אור בהיר של בית מקדשינו המזוכך מכל דבר שאינו זך.
ד"א למי שאינו מבין – אין בדברי דברי הסתה אלא הסברה על חשיבות התורה המסורה לנו מדורי דורות עד משה רבינו ע"ה, כדי להבדיל בין הטמא לטהור. מי שרוצה לפעול משום שרואה כת מסוכנת או מסיון הוא צריך רק להתקשר ליד לאחים (טלפון: 1800-620-640 ) כדי למנוע מכשול מבני ישראל.
[1] הרי למעשה גולת הכתרת של האידליה של התנועה הריפורמית היא פולחן האנכיות הבשרית, זהו כל התורה שלהם ואידך פירושא הוא זיל גמור, ומסביב לפלחן - עגלי זה יצרו מעגל קסמים של להטי צורות דת שונות בכדי ללכוד במצודתם הרעה המוני עם פשוטים אשר דופני נשמותיהם מכוסים כבר בשכבות עבות של גלד וכפור וקרח צפוני, ורק במעמקי מעמקיהם מתפרצת עוד לעתים נדירות אנקת נשמתם המתענה בכבלי אזיקיה, והקול הזה יש בכחו להפחיד עצמות בני אדם ולהרעיד נימי נפשם ולהביא בעקבותיו לידי תגובות רוחניות בפנים שונים, וציידי נפשות של התנועה הזאת פורשים רשת לרגלם של אלה והולמים מהממים ומשתיקים זעקת מעמקים זאת ע"י העברתם למולך באש וקוסם קסמים, וכהני המולך מנצחים על העבודה בהגברת קול תופים ומצלתיים. (שו"ת ציץ אליעזר חלק ה פתיחה פרק ו) ע"ש בפתיחה בהרחבה ואומר שם שאין היא דת.
כיום אנו רואים שהקרן החדשה לישראל תורמת גם לאנרכיסטים הפועלים נגד צבא העם וגם לרפורמים (והיא לא הקרן היחידה שמטרתה לקרב בין היהדות לרפורמים. למשל: קרן אביחי מצהירה זו, וקרן UJA-Federation of New York שהקימה למשל ברשת אורט אתר 70 פנים שיש בו תכני יהדות מיהדות ליברלית ועד רבה רפורמית).
[2] בין אם בצורה מפורשת כרפורמים או ארגונים שמשלבים קודש וחול בין אם זה בחינוך או אפילו ארגוני פיוט למיניהם (שבין לבין שמים מאמרים של כופרים או ערבוב בין נשים לגברים)
[3] משלמים לעמותות אשר לא מכירות בזכות עם ישראל בארץ ישראל ע"פ ציווי ה' ורוצים להפוך את עם ישראל ככל העמים ח"ו. ובשם כך אף מלשינים על חיילינו, וכידוע שהרפורמים השמיטו בגולה את ארץ ישראל מסדר תפילתם.
[4] ארגונים שאף הפריעו לפעילות הברוכה של אגודת אפרת – לריבוי ילודה יהודית וכנגד מסייעים להרס תא משפחתי.
[5] כמו כתות של הרב אשלג זצ"ל שייחסו לו דברים שאינו אמרם ובשמו עושים עבירות. אגודות שמזלזלים בדעת הזקנים ואגודות שרוצים לבצע שינויים בדרכי הנהגת הקהילות ע"פ חז"ל (ומתקרבים לרפורמים) ומשוחדים ע"י כספים מקרנות השמאל ומצדיקים צדק שאינו ע"פ אמת חז"ל. ישנם לצערי הרבה עמותות וכתות חלקם הם עובדי ע"ז ממש, מאמינים באל טוב ורע ואין אפשרות למנותם כי רבים הם בארץ קודשינו.